
74岁的亚保老人在吟唱珞巴族始祖传说(4月12日摄)。
在西藏自治区米林县南伊珞巴民族乡才召村,珞巴族亚保老人在吟唱珞巴族始祖传说。
珞巴,藏语意为“南方人”。珞巴族主要分布在西藏米林、墨脱、察隅等县。珞巴族没有自己的文字,关于本民族的传说、历史故事等靠口头传诵,代代相传。珞巴族始祖传说于2011年被列入国家级非物质文化遗产名录。始祖传说主要以口述、传唱的方式讲述珞巴族祖先阿巴达尼的故事,以及珞巴族的生产、生活等情形。
新华社记者 孙非 摄

亚保老人在穿戴传统珞巴族服饰(4月12日摄)。
在西藏自治区米林县南伊珞巴民族乡才召村,珞巴族亚保老人在吟唱珞巴族始祖传说。
珞巴,藏语意为“南方人”。珞巴族主要分布在西藏米林、墨脱、察隅等县。珞巴族没有自己的文字,关于本民族的传说、历史故事等靠口头传诵,代代相传。珞巴族始祖传说于2011年被列入国家级非物质文化遗产名录。始祖传说主要以口述、传唱的方式讲述珞巴族祖先阿巴达尼的故事,以及珞巴族的生产、生活等情形。
新华社记者 晋美多吉 摄

西藏米林县南伊珞巴民族乡才召村全景(4月12日摄,无人机照片)。
在西藏自治区米林县南伊珞巴民族乡才召村,珞巴族亚保老人在吟唱珞巴族始祖传说。
珞巴,藏语意为“南方人”。珞巴族主要分布在西藏米林、墨脱、察隅等县。珞巴族没有自己的文字,关于本民族的传说、历史故事等靠口头传诵,代代相传。珞巴族始祖传说于2011年被列入国家级非物质文化遗产名录。始祖传说主要以口述、传唱的方式讲述珞巴族祖先阿巴达尼的故事,以及珞巴族的生产、生活等情形。
新华社记者 晋美多吉 摄

74岁的亚保老人在打电话(4月12日摄)。
在西藏自治区米林县南伊珞巴民族乡才召村,珞巴族亚保老人在吟唱珞巴族始祖传说。
珞巴,藏语意为“南方人”。珞巴族主要分布在西藏米林、墨脱、察隅等县。珞巴族没有自己的文字,关于本民族的传说、历史故事等靠口头传诵,代代相传。珞巴族始祖传说于2011年被列入国家级非物质文化遗产名录。始祖传说主要以口述、传唱的方式讲述珞巴族祖先阿巴达尼的故事,以及珞巴族的生产、生活等情形。
新华社记者 孙非 摄

亚保老人行走在才召村街头(4月12日摄)。
在西藏自治区米林县南伊珞巴民族乡才召村,珞巴族亚保老人在吟唱珞巴族始祖传说。
珞巴,藏语意为“南方人”。珞巴族主要分布在西藏米林、墨脱、察隅等县。珞巴族没有自己的文字,关于本民族的传说、历史故事等靠口头传诵,代代相传。珞巴族始祖传说于2011年被列入国家级非物质文化遗产名录。始祖传说主要以口述、传唱的方式讲述珞巴族祖先阿巴达尼的故事,以及珞巴族的生产、生活等情形。
新华社记者 孙非 摄

74岁的亚保老人在吟唱珞巴族始祖传说(4月12日摄)。
在西藏自治区米林县南伊珞巴民族乡才召村,珞巴族亚保老人在吟唱珞巴族始祖传说。
珞巴,藏语意为“南方人”。珞巴族主要分布在西藏米林、墨脱、察隅等县。珞巴族没有自己的文字,关于本民族的传说、历史故事等靠口头传诵,代代相传。珞巴族始祖传说于2011年被列入国家级非物质文化遗产名录。始祖传说主要以口述、传唱的方式讲述珞巴族祖先阿巴达尼的故事,以及珞巴族的生产、生活等情形。
新华社记者 孙非 摄
和合承德网版权及免责声明:
1.凡本网注明“来源:承德日报”、“来源:承德晚报”、“来源:和合承德网”的所有文字和图片稿件,版权均属于承德日报社和和合承德网所有,未经本网授权不得转载、摘编或利用其它方式使用上述作品。已经本网授权使用作品的,应在授权范围内使用,转载使用时必须注明“来源:和合承德网”,违者本网将依法追究相关法律责任。
2.本网未注明“来源:承德日报”、“来源:承德晚报”、“来源:和合承德网”的文/图等稿件均为转载稿。转载目的在于传递更多信息,并不代表本网赞同其观点或证实其内容的真实性。如其他媒体、网站或个人从本网下载使用,必须保留本网注明的稿件来源,并自负相关的法律责任。
3.如本网转载稿件涉及版权等问题,请在一周内来电或来函与和合承德网联系。










